到了晚上之后，道姑安排我吃了一顿斋饭，还没见爷爷出来。于是跑进道观里面，听听他们谈论什么。爷爷和道长正坐在木床上，头顶有一颗微亮的灯泡，灯光下，爷爷眼神深邃，道长白须抖动，似乎都遥不可及。他们也没注意到我进来了，仍然在探讨一些事情。入殓师和道长能秉烛夜谈，似乎有点说不过去，其实不然，有些东西，你摸索到最后，才发现全是通的。只不过以不同方式，走入俗世罢了。人知天命，种田老儿都能和大师谈论一宿。那时候我也不懂，他们十句话，我能听懂一句就不错了。不过还是喜欢听，然后自己断章取义，胡思乱想，也不打扰他们。直至如今，回忆起当天二位老人谈论的内容，足足可以写十几本书。目前我也只是半懂，他们那天谈论的，有天命，春秋，方圆，人神，鬼魂，世俗，命相，纲纶等等。
这种东西，我目前也吃不消，选个最简单的命相说说吧。命相主体分为“诚”，“惧”，“窃”，“苦”，“破”，“幻”，“圆”，“正”，“滑”，“临”等。何谓“诚”，就是心直口快，说一不二。所谓“惧”，是指为人胆小，却心存善意。“窃”，明事理，懂保全自身，适合乱世存活。“苦”，指为人苦恨，怨天尤人。“破”，刀者，犹如侠客。“幻”，这种人，是最懂得伪装自己，让人摸不透底细。“圆”，善意居多，为人通达四方。“正”，刚正不阿，包拯是也。“滑”，狡猾，一般心术不正。“临”，君者，领众生，改写春秋。
算命的人，以“诚”，“具”，“窃”，“滑”居多。“圆”，“破”，“正”，“幻”，“临”此类人士，已知天命，则不用别人算命了。其实大家也不必羡慕些什么，我叶天怜，也只是个诚心人，普通百姓一个。
至于算命，要先学会看相然后通过谈话读心。有人找你算命，首先观相。至于观相，也有很大玄机在里面，于中国五千年世俗脱不了干系。而且看相算命这种东西，到国外就行不通了。举个例子，一个人从小张着方脸，怒眉，周围的人就会赞他长大以后，会刚正不阿。久而久之，这个人自然有种正气。尖嘴猴腮相，也是如此类推。观相只是算命第一步，其次是望眼。来人眼神是否恐慌，逃避，坦诚相待或者捉摸不透，这需要望眼。最后就是读心了，这是算命最重要的一步。通过交谈，可以知道来人的经历，身世，以及目前的心态，可以推测他以后的道路。
命相这事，我说的简单，其实需要很强的人生社会阅历，才能吃透。这也是我小时候一句都听不懂，步入社会后，豁然开朗的原因。
听了几个钟头后，我就困了，道长带着我来到一个卧房，让我休息，然后二个人继续回去论道，也不知他们什么时候休息的。第二天起来，我来到院子一看，四周空旷旷的，晨风凉人，古木醉意，道姑一大清早，就开始打扫庭院。没过多久，爷爷和道长出来了，二个人呵呵大笑，似乎意犹未尽。在道观里，我还是挺快活的，至少道士不会因为我是入殓师的孙子而排斥我，况且能学到不少东西。
吃完早饭后，爷爷就带我上路了，去找昨天送殡的那家人。按照他们所说的地址，我们上了一辆小麻木，走出城镇，一路上全是一望无际的农田，绿意怡然，走了半个钟头左右，在一个曾姓村庄下了。打听半天，来到一户人家门口。门前聚着不少人，显然刚和喝完白喜事，还没散完。木棚前面，地上散落着烟花的痕迹，也没人打扫。
一群人愁眉苦脸，爷爷一过来，昨天的那个老者赶紧迎了出来，把爷爷接了过去。其他人都想看新奇，围着爷爷不肯散开。爷爷对老者说：“你让这些人，哪来的，就回哪去，不要在这逗留。”老者听了，连忙吆喝那帮人回家。那些人料想也不是什么好事，都老实回家了。很快，屋里只剩老者一家人了。老者把爷爷领进屋，我也跟着进去。屋内挂满白布，堂屋桌案点着蜡烛，清香。屋内摆着棺木，装着尸体。老者请爷爷和我入座后，才道明事情原委。
原来死者是老头三儿媳。老头有三个儿子，老大老二已经分家，老三就继承老者房产，讨了一个媳妇。才结婚二年，三儿子去河边挑水，不小心被车撞死了，只留下一个一岁女儿。老三死后，媳妇也没改嫁，只是独自带大女儿。三天前，老者从田里回来，只看到孙女一个人，却不见媳妇影子。到了第二天，还没见她回来，四处打听一番，邻居都说没见过她，这才有些急了。于是动员亲戚找了，找了半天，二儿子才在后院的水井里发现她，尸体已经泡白了。人死节哀，一家人哭了半天，请到亲戚，做了一场白喜事，随后送她火化，路上差点出了问题，幸亏爷爷救了他们。
爷爷听到这，脸色一变，奚落他们：“你媳妇才多大，就给她做白喜事。贪钱最坏事了！”老者听了脸色一白，羞愧难当。确实，她媳妇顶多三十岁，而且溺水淹死的，不做法事就算了，居然做白喜事。农村人，酒宴多，只要喝酒，免不了送礼钱，这也是敛财的手段。爷爷想了一下，觉得一场白喜事，那具女尸也没必要拉一车人送命吧，于是让他们都出去，自己验下尸体。老头答应后，一家人都走了出去，关上门。我替爷爷打着手电筒，来到棺材前面。
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