三体:从ETO走出来的面壁者

火炀

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第七十五章 没有比较就没有伤害

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林海显然早做了准备,他的发言条理非常清晰:“塞拉利昂国内的文化主要分为四个部分,首先是本土的部落文化。

“这个国家基础是部落之间的联盟,不管他们叫市长还是高官,但他们都是部落的首领,只有首都弗里敦才有专业的政客。

“所以这些市长、高官基本上都是终身制,而且是家族内成员轮换上台。

“对底层群众而言,所有外来的利益都被部落首领家族截断,所有来自内部的利益又会优先归于部落首领家族。

“而且部落文化的原始和愚昧也有深刻的体现,比如这个国家的识字率只有10%到15%,比如还有人在崇拜图腾。

“其次是外来的西方殖民文化、西方自由主义的文化,还有从非洲东部传播来的Yi Si Lan文化。

“这几种文化的冲突非常大,没有人将其中和成一种大家都能接受的文化,也没办法中和。

“因为殖民文化和Yi Si Lan文化的攻击性比较强,而向往自由的文化又鼓励展现个性,不是奉献、合作共赢等精神!

“三……”

姜宇突然开口道:“我再来补充一下,上层社会,或者干脆说首都弗里敦跟地方上在文化、经济等领域有巨大的不协调。”

林海微微一愣,立即点了点头:“是这么回事。”

姜宇继续道:“这是塞拉利昂体制上的基本矛盾,弗里敦奉行的是西方的精英政治,在这片土地上的基本政治单位却都是部落。

“就像是在猪身子上挂了个羊头!是塞政府上下矛盾的基本点。”

“对。”鹤小竹道:“塞政府在独立时最大的失误,就是沿用了这套政治体系,致使体制上有严重的水土不服。”

姜宇却摇了摇头:“他们没得选,只要不是通过起义或者战争独立的国家,必然会继承殖民者的政治制度。

“不管怎么说精英议会体系,都比部落体系先进许多。

“像肯尼亚和坦桑尼亚这些国家,他们倒是抛弃了殖民者的制度,回到了部落制度中,但是也没见好到哪里。

“问题是非洲国家陷入了两难的局面,部落制度已经过时,西方的制度对发展中国家而言又不适用。

“对于一个贫穷的国家而言,精英议会体系的政治成本太高了!远不是他们能承受的起的。”

姜宇身后的杨冬突然问:“这个问题你打算怎么解决?”

“很简单。”姜宇微笑道:“直接把部落体系打破,把弗里敦推翻,把我们的基地变成井冈山!”

杨冬笑了笑,这个答案并不让人意外。

姜宇又道:“没有哪个国家的重生是靠吃吃饭、聊聊天就完成的,如果在这种态势下形成的国家,一定是旧药装上新瓶子,没什么实质性的进步。”

接着姜宇朝林海打了个手势,让他继续。

林海继续道:“第三点,塞拉利昂的所有人都没有统一的概念。

“弗里敦经过西方精英教育的政客们认为,现在散漫的政治体系是民主的体现。

“中层的部落首领们认为,他们永久拥有这个国家土地和财富的法理。

“而对于一个人口只有七百万,却有五种语言,三种度量衡的国民而言,根本就没有统一的概念。

“以上,是塞拉利昂难以形成统一的民族精神的原因。”

杨冬又插口道:“我怎么觉得研究非洲的小国,就是在歌颂我们自己的祖国呢?

“我们自古以来就有主体民族,很早就有统一的文字和制度、价值观,以及普遍被所有人接受的文化。”

林海和鹤小竹在黑夜中对视了一眼,他们虽然不知道杨冬是何许人也,不过姜宇既然能纵容她随便发表议论,就说明她的身份不一般。

姜宇笑道:“所谓没有比较,就没有伤害。

“一些我们认为是常识的东西,在这里却是惊天之论。

“如果不是来到这个国家,我都不会想到,今时今日同为地球上的国家,人文上的差距会这么大!”

接着他问林海:“那么最后你们的结论呢?能否构建属于这个国家的民族精神?”

“经过我们多次讨论,我们都认为:不能。”林海道:“我们构想过,寻找曼迪族和泰姆奈族共同的祖先,将两个民族拧到一起去,形成一个主体民族。

“寻找的过程并不难,毕竟所有的人类都起源于东非。

“可是我们很快就发现了一个无法跨越的障碍:塞拉利昂没有历史。

“也可以说这片土地上没有正经记载过的历史,只有些经过了神话的传说。

“而且据我们小组考证,传说中的人物最早只不过是一千多年以前的人物,甚至是西方的殖民前夕的人物。

“更重要的是,经过西方殖民者那么一搅和,让这里的人彻底不知道自己的祖源了。

“他们现存的对祖先的祭祀,也多是来自传说,根本就没有祖先来自哪里,做过什么事的概念,祖先的意义对他们来说跟图腾的概念已经差不多了。

“最后我们发现,根本没办法用一个祖源,去凝聚这些民族。”

姜宇“嗯”了一声:“那么用经济体去凝聚他们就更没有可能了。”

利益虽然会把不同种族的人凝聚在一起,但是矛盾不会有任何缓解,且会因为价值观的不同在暗地里积累,直到彻底爆发那一刻。

就像韩国和朝鲜当年一起开办的企业,最后却止于意识形态的斗争。

这还是两个同根同源的民族,都尿不到一个壶里,何况是塞拉利昂这种不同民族组成的国家。

想到这里,姜宇到真想在回国后,去兵马俑祭奠一下秦始皇。

秦始皇所做的事才叫一世骂名,千秋伟业!

就在气氛有些低迷的时候,林海又道:“不过鹤小竹的课题,到好像解决了我的问题。”

鹤小竹清了清嗓子开始做汇报:“我们的课题是:如何让塞拉利昂构建起行之有效的价值观体系?

“姜教授给我们的任务是:将华夏文化的价值观植入塞拉利昂的可行性。

“同样,姜教授的任务也给出了课题的答案,我们的任务是验证这个答案的可行性。

“我们认为,如果以教育为出发点,用利益诱惑,完全可以让华夏文化在这里生根发芽。

“首先是华夏文化具有极强的包容性,儒释道都能拧到一起,何况是一些原始的部落文化。

“具体方法是,可以先开办一所学校,教中文和汉语,以及中国的历史和神话传说,让他们知道世界上还有那么伟大和包容的国家。

“对于粗陋的部落文化来说,华夏精致的文化一定会吸引他们。”

姜宇点点头感慨道:“当年唐朝也是这么传播华夏文明的么?”

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